(Logical Reasoning & Data Interpretation For NTA UGC NET Paper 1)
(Mock TEST 03)
1. The Jain philosophy holds that the world is created and maintained by _______. जैन दर्शन मानता है कि दुनिया _______ द्वारा बनाई और बनाए रखी जाती है।
(A) Universal Law सार्वभौमिक कानून
(B) Universal Truth सार्वभौमिक सत्य
(C) Universal Faith सार्वभौमिक विश्वास
(D) Universal Soul सार्वभौमिक आत्मा
(A) Universal Law सार्वभौमिक कानून
2. Pramana (Sanskrit : प्रमाण, Pramāṇa) literally means "proof" and "means of knowledge". It refers to _______ in Indian philosophies, and is one of the key, much debated fields of study in Buddhism, Hinduism and Jainism, since ancient times. प्रमाण का शाब्दिक अर्थ है "प्रमाण" और "ज्ञान का साधन"। यह भारतीय दर्शन में _______ को संदर्भित करता है, और प्राचीन काल से बौद्ध धर्म, हिंदू धर्म और जैन धर्म में अध्ययन के प्रमुख, बहुत चर्चा किए गए क्षेत्रों में से एक है।
(A) Metaphysics तत्त्वमीमांसा
(B) Theological धर्मशास्त्रीय
(C) Positive सकारात्मक
(D) Epistemology ज्ञानमीमांसा
(D) Epistemology ज्ञानमीमांसा
3. The sequencing of content in a broadcast is called a _______. प्रसारण में सामग्री की अनुक्रमण को _______ कहा जाता है।
(A) Schedule अनुसूची
(B) Podcast
(C) Internet
(D) Print Media
(A) Schedule अनुसूची
4. The fallacy concerning middle term is known as _______. मध्य अवधि से संबंधित गिरावट को _______ के रूप में जाना जाता है।
(A) Vyapti व्यापति
(B) Anupalabddhi अनुपलब्धि
(C) Hetvabhasa हेत्वाभास
(D) Anumana अनुमान
(E) Inductive reasoning प्रेरक तर्क
(C) Hetvabhasa हेत्वाभास
1. _______ holds that only one (perception) is a reliable source of knowledge. _______ मानता है कि केवल एक (धारणा) ज्ञान का एक विश्वसनीय स्रोत है।
(A) Advaita Vedanta अद्वैत वेदांत
(B) Buddhism बौद्ध धर्म
(C) Carvaka school of Hinduism हिंदू धर्म का कारवाँ स्कूल
(D) Jainism जैन धर्म
(C) Carvaka school of Hinduism हिंदू धर्म का कारवाँ स्कूल
2. _______ accepts only two pramana as valid means to knowledge :- Pratyaksha (perception) and Anumāṇa (inference). _______ केवल दो प्रमाणों को ज्ञान के लिए वैध साधन के रूप में स्वीकार करता है :- प्रत्यक्ष (धारणा) और अनुमान।
2. _______ accepts only two pramana as valid means to knowledge :- Pratyaksha (perception) and Anumāṇa (inference). _______ केवल दो प्रमाणों को ज्ञान के लिए वैध साधन के रूप में स्वीकार करता है :- प्रत्यक्ष (धारणा) और अनुमान।
(A) Carvaka school कारवाका स्कूल
(B) Nyaya school न्या स्कूल
(C) Buddhism बौद्ध धर्म
(D) Jainism जैन धर्म
(C) Buddhism बौद्ध धर्म
3. According to the Sankhya, Yoga, and two sub-schools of Vedanta, the proper means of knowledge must rely on these three pramanas :- संख्या, योग, और वेदांत के दो उप-विद्यालयों के अनुसार, ज्ञान के उचित साधनों को इन तीन प्रमाण पर भरोसा करना चाहिए :-
(A) Pratyaksha (Perception)
(B) Anumana (Inference)
(C) Arthapatti (Implication)
(D) Shabda (Verbal testimony)
Codes :-
(1) A/B/D
(2) B/C/D
(3) A/C/D
(4) A/B/C
(1) A/B/D
(A) Pratyakṣa — perception
(B) Anumāna — inference
(C) Śabda — testimony/word of reliable experts
4. In various ancient and medieval texts of Hinduism, _______ of Upanama and their value in epistemology are debated. हिंदू धर्म के विभिन्न प्राचीन और मध्यकालीन ग्रंथों में, _______ के उपनाम और ज्ञान-मीमांसा में उनके मूल्य पर बहस की जाती है।
(A) 16 types 16 प्रकार
(B) 32 types 32 प्रकार
(C) 64 types 64 प्रकार
(D) 72 types 72 प्रकार
(B) 32 types 32 प्रकार
5. A conditionally proven hypothesis is called a _______. एक सशर्त रूप से सिद्ध परिकल्पना को _______ कहा जाता है।
(A) Padartha (पदार्थ)
(B) Abhava (अभाव)
(C) Epistemology (ज्ञानमीमांसा)
(D) Nigamana (conclusion) निगमन (निष्कर्ष)
(D) Nigamana (conclusion) निगमन (निष्कर्ष)
6. _______ is described as reaching a new conclusion and truth from one or more observations and previous truths by applying reason. _______ को एक या एक से अधिक अवलोकनों और पिछले सत्यों से नए निष्कर्ष और सत्य तक पहुंचने के कारण के रूप में वर्णित किया गया है।
(A) Pratyakṣa (प्रत्यक्ष)
(B) Upamāna (उपमान)
(C) Anumāna (अनुमान)
(D) Anupalabdi (अनुपलब्धि)
(C) Anumāna (अनुमान)
7. _______ is described as that arising from the interaction of five senses and worldly objects. _______ का वर्णन पांच इंद्रियों और सांसारिक वस्तुओं की परस्पर क्रिया से उत्पन्न होता है।
(A) Internal perception आंतरिक धारणा
(B) External perception बाह्य बोध
(C) Extrasensory perception एक्स्ट्रासेंसरी धारणा
(D) Telepathy टेलीपैथी
(B) External perception बाह्य बोध
8. _______ identifies six pramanas as correct means of accurate knowledge and to truths :- Pratyakṣa (perception), Anumāṇa (inference), Upamāṇa (comparison and analogy), Arthāpatti (postulation, derivation from circumstances), Anupalabdhi (non-perception, negative/cognitive proof) and Śabda (word, testimony of past or present reliable experts). _______ छह प्रमाणों की पहचान सटीक ज्ञान और सत्य के सही साधनों के रूप में करता है :- प्रत्यक्ष (धारणा), अनुमान, उपमान (तुलना और सादृश्य), अर्थापत्ति (पद, परिस्थितियों से व्युत्पत्ति), अनुपलब्धि (गैर-धारणा, नकारात्मक / संज्ञानात्मक प्रमाण) ) और शब्द (शब्द, अतीत या वर्तमान विश्वसनीय विशेषज्ञों की गवाही)।
(A) Hinduism हिंदू धर्म
(B) Jainism जैन धर्म
(C) Buddhism बौद्ध धर्म
(D) Sikhism सिख धर्म
(A) Hinduism हिंदू धर्म
9. Pramana is also related to the Indian concept of _______ which means active application of epistemology or what one already knows, innovation, clever expedients or connections, methodological or reasoning trick, joining together, application of contrivance, means, method, novelty or device to more efficiently achieve a purpose. प्रमाण भी _______ भारतीय अवधारणा से संबंधित है, जिसका अर्थ है ज्ञान-मीमांसा का सक्रिय अनुप्रयोग या जो पहले से ही जानता है, नवाचार, चतुर अभियान या कनेक्शन, कार्यप्रणाली या तर्क चाल, एक साथ जुड़ना, आकस्मिकता का आवेदन, साधन, विधि, नवीनता या डिवाइस अधिक कुशलता से एक उद्देश्य को प्राप्त करने के लिए।
(A) Bhakti (भक्ति)
(B) Vyapti (व्याप्ति)
(C) Yukti (युक्ति)
(D) Shakti (शक्ति)
(C) Yukti (युक्ति)
10. In Buddhist literature, Pramana is referred to as _______. बौद्ध साहित्य में, प्रमाण को _______ के रूप में संदर्भित किया जाता है।
(A) Upamanavada उपमानवाद
(B) Pramanavada प्रमाणवाद
(C) Shabdavada शब्दवाद
(D) Pratyakshavada प्रत्यक्षवाद
(B) Pramāṇavāda प्रमाणवाद
(Mock TEST 02)
1. The science and study of Pramanas is called _______. प्रमाणों विज्ञान और अध्ययन को _______ कहा जाता है।
(A) Vyapati व्यापति
(B) Anumana अनुमान
(C) Shabda शब्द
(D) Nyaya न्या
(D) Nyaya न्या
2. _______ is the overall management of the availability, usability, integrity and security of data used in an enterprise. _______ किसी उद्यम में उपयोग किए गए डेटा की उपलब्धता, प्रयोज्य, अखंडता और सुरक्षा का समग्र प्रबंधन है।
3. What is the difference between a bar chart and a histogram? बार चार्ट और हिस्टोग्राम में क्या अंतर है?
(A) A histogram does not show the entire range of scores in a distribution. एक हिस्टोग्राम एक वितरण में स्कोर की पूरी श्रृंखला नहीं दिखाता है।
(B) Bar charts are circular, whereas histograms are square. बार चार्ट गोलाकार होते हैं, जबकि हिस्टोग्राम चौकोर होते हैं।
(C) There are no gaps between the bars on a histogram. एक हिस्टोग्राम पर सलाखों के बीच कोई अंतराल नहीं हैं।
(D) Bar charts represents numbers, whereas histograms represent percentages. बार चार्ट संख्याओं का प्रतिनिधित्व करते हैं, जबकि हिस्टोग्राम्स प्रतिशत का प्रतिनिधित्व करते हैं।
(C) There are no gaps between the bars on a histogram. एक हिस्टोग्राम पर सलाखों के बीच कोई अंतराल नहीं हैं।
4. _______ philosophy recognizes inference ("anumana") as a valid means of knowledge. _______ दर्शन ज्ञान का एक वैध साधन के रूप में पहचान ("अनुमान") को पहचानता है।
(A) Jain Philosophy जैन दर्शन
(B) Hinduism Philosophy हिंदू धर्म दर्शन
(C) Buddhism Philosophy बौद्ध दर्शन
(D) Sikhism Philosophy सिख धर्म दर्शन
(A) Jain Philosophy जैन दर्शन
5. Observing smoke and inferring fire is an example of Anumana. धुआं और आग का अवलोकन करना, अनुमान का एक उदाहरण है।
(A) True
(B) False
(A) True
6. Epistemologically, the Vaiśeṣika school considered the following as the only proper means of knowledge. युगीन रूप से, वैशेषिक विद्यालय निम्नलिखित को ज्ञान का एकमात्र उचित साधन मानते थे।
3. According to the Sankhya, Yoga, and two sub-schools of Vedanta, the proper means of knowledge must rely on these three pramanas :- संख्या, योग, और वेदांत के दो उप-विद्यालयों के अनुसार, ज्ञान के उचित साधनों को इन तीन प्रमाण पर भरोसा करना चाहिए :-
(A) Pratyaksha (Perception)
(B) Anumana (Inference)
(C) Arthapatti (Implication)
(D) Shabda (Verbal testimony)
Codes :-
(1) A/B/D
(2) B/C/D
(3) A/C/D
(4) A/B/C
(1) A/B/D
(A) Pratyakṣa — perception
(B) Anumāna — inference
(C) Śabda — testimony/word of reliable experts
4. In various ancient and medieval texts of Hinduism, _______ of Upanama and their value in epistemology are debated. हिंदू धर्म के विभिन्न प्राचीन और मध्यकालीन ग्रंथों में, _______ के उपनाम और ज्ञान-मीमांसा में उनके मूल्य पर बहस की जाती है।
(A) 16 types 16 प्रकार
(B) 32 types 32 प्रकार
(C) 64 types 64 प्रकार
(D) 72 types 72 प्रकार
(B) 32 types 32 प्रकार
5. A conditionally proven hypothesis is called a _______. एक सशर्त रूप से सिद्ध परिकल्पना को _______ कहा जाता है।
(A) Padartha (पदार्थ)
(B) Abhava (अभाव)
(C) Epistemology (ज्ञानमीमांसा)
(D) Nigamana (conclusion) निगमन (निष्कर्ष)
(D) Nigamana (conclusion) निगमन (निष्कर्ष)
6. _______ is described as reaching a new conclusion and truth from one or more observations and previous truths by applying reason. _______ को एक या एक से अधिक अवलोकनों और पिछले सत्यों से नए निष्कर्ष और सत्य तक पहुंचने के कारण के रूप में वर्णित किया गया है।
(A) Pratyakṣa (प्रत्यक्ष)
(B) Upamāna (उपमान)
(C) Anumāna (अनुमान)
(D) Anupalabdi (अनुपलब्धि)
(C) Anumāna (अनुमान)
7. _______ is described as that arising from the interaction of five senses and worldly objects. _______ का वर्णन पांच इंद्रियों और सांसारिक वस्तुओं की परस्पर क्रिया से उत्पन्न होता है।
(A) Internal perception आंतरिक धारणा
(B) External perception बाह्य बोध
(C) Extrasensory perception एक्स्ट्रासेंसरी धारणा
(D) Telepathy टेलीपैथी
(B) External perception बाह्य बोध
8. _______ identifies six pramanas as correct means of accurate knowledge and to truths :- Pratyakṣa (perception), Anumāṇa (inference), Upamāṇa (comparison and analogy), Arthāpatti (postulation, derivation from circumstances), Anupalabdhi (non-perception, negative/cognitive proof) and Śabda (word, testimony of past or present reliable experts). _______ छह प्रमाणों की पहचान सटीक ज्ञान और सत्य के सही साधनों के रूप में करता है :- प्रत्यक्ष (धारणा), अनुमान, उपमान (तुलना और सादृश्य), अर्थापत्ति (पद, परिस्थितियों से व्युत्पत्ति), अनुपलब्धि (गैर-धारणा, नकारात्मक / संज्ञानात्मक प्रमाण) ) और शब्द (शब्द, अतीत या वर्तमान विश्वसनीय विशेषज्ञों की गवाही)।
(A) Hinduism हिंदू धर्म
(B) Jainism जैन धर्म
(C) Buddhism बौद्ध धर्म
(D) Sikhism सिख धर्म
(A) Hinduism हिंदू धर्म
9. Pramana is also related to the Indian concept of _______ which means active application of epistemology or what one already knows, innovation, clever expedients or connections, methodological or reasoning trick, joining together, application of contrivance, means, method, novelty or device to more efficiently achieve a purpose. प्रमाण भी _______ भारतीय अवधारणा से संबंधित है, जिसका अर्थ है ज्ञान-मीमांसा का सक्रिय अनुप्रयोग या जो पहले से ही जानता है, नवाचार, चतुर अभियान या कनेक्शन, कार्यप्रणाली या तर्क चाल, एक साथ जुड़ना, आकस्मिकता का आवेदन, साधन, विधि, नवीनता या डिवाइस अधिक कुशलता से एक उद्देश्य को प्राप्त करने के लिए।
(A) Bhakti (भक्ति)
(B) Vyapti (व्याप्ति)
(C) Yukti (युक्ति)
(D) Shakti (शक्ति)
(C) Yukti (युक्ति)
10. In Buddhist literature, Pramana is referred to as _______. बौद्ध साहित्य में, प्रमाण को _______ के रूप में संदर्भित किया जाता है।
(A) Upamanavada उपमानवाद
(B) Pramanavada प्रमाणवाद
(C) Shabdavada शब्दवाद
(D) Pratyakshavada प्रत्यक्षवाद
(B) Pramāṇavāda प्रमाणवाद
(Mock TEST 02)
1. The science and study of Pramanas is called _______. प्रमाणों विज्ञान और अध्ययन को _______ कहा जाता है।
(A) Vyapati व्यापति
(B) Anumana अनुमान
(C) Shabda शब्द
(D) Nyaya न्या
(D) Nyaya न्या
2. _______ is the overall management of the availability, usability, integrity and security of data used in an enterprise. _______ किसी उद्यम में उपयोग किए गए डेटा की उपलब्धता, प्रयोज्य, अखंडता और सुरक्षा का समग्र प्रबंधन है।
(A) Histograms
(B) Qualitative Data. गुणात्मक डेटा।
(C) Data Interpretation (DI)
(D) Data governance (DG)
(E) Vyapti व्याप्ति
(D) Data governance (DG) डेटा शासन
3. What is the difference between a bar chart and a histogram? बार चार्ट और हिस्टोग्राम में क्या अंतर है?
(A) A histogram does not show the entire range of scores in a distribution. एक हिस्टोग्राम एक वितरण में स्कोर की पूरी श्रृंखला नहीं दिखाता है।
(B) Bar charts are circular, whereas histograms are square. बार चार्ट गोलाकार होते हैं, जबकि हिस्टोग्राम चौकोर होते हैं।
(C) There are no gaps between the bars on a histogram. एक हिस्टोग्राम पर सलाखों के बीच कोई अंतराल नहीं हैं।
(D) Bar charts represents numbers, whereas histograms represent percentages. बार चार्ट संख्याओं का प्रतिनिधित्व करते हैं, जबकि हिस्टोग्राम्स प्रतिशत का प्रतिनिधित्व करते हैं।
(C) There are no gaps between the bars on a histogram. एक हिस्टोग्राम पर सलाखों के बीच कोई अंतराल नहीं हैं।
4. _______ philosophy recognizes inference ("anumana") as a valid means of knowledge. _______ दर्शन ज्ञान का एक वैध साधन के रूप में पहचान ("अनुमान") को पहचानता है।
(A) Jain Philosophy जैन दर्शन
(B) Hinduism Philosophy हिंदू धर्म दर्शन
(C) Buddhism Philosophy बौद्ध दर्शन
(D) Sikhism Philosophy सिख धर्म दर्शन
(A) Jain Philosophy जैन दर्शन
5. Observing smoke and inferring fire is an example of Anumana. धुआं और आग का अवलोकन करना, अनुमान का एक उदाहरण है।
(A) True
(B) False
(A) True
6. Epistemologically, the Vaiśeṣika school considered the following as the only proper means of knowledge. युगीन रूप से, वैशेषिक विद्यालय निम्नलिखित को ज्ञान का एकमात्र उचित साधन मानते थे।
(A) Perception (Pratyakṣa) & Upamāṇa (comparison, analogy)
(B) Perception (Pratyakṣa) & Inference (Anumāna)
(C) Upamāṇa (comparison, analogy) & Arthāpatti (postulation, presumption)
(D) Anumāna — inference & Śabda — testimony/word of reliable experts
(B) Perception (Pratyakṣa) & Inference (Anumāna)
7. The most important pramana, according to Advaita Vedanta, is _______.
(A) Perception धारणा
(B) Inference अनुमान
(C) Scriptures शास्त्र
(D) All of these ये सभी
(C) Scriptures शास्त्र
8. The best theory of Pramanas in Indian philosophy has been presented by _______. भारतीय दर्शन में प्रमाणों का सबसे अच्छा सिद्धांत _______ द्वारा प्रस्तुत किया गया है।
(A) Nyaya
(B) Samkhya
(C) Advaita Vedanta
(D) None of these
(A) Nyaya
9. The most, important source of knowledge, according to Indian philosophy is _______. भारतीय दर्शन के अनुसार ज्ञान का सबसे महत्वपूर्ण स्रोत _______ है।
(A) Scriptures शास्त्र
(B) Inference अनुमान
(C) Perception धारणा
(D) All of these ये सभी
(D) All of these ये सभी
10. The knowledge known as Pramana is gained by _______. प्रमाण के रूप में जाना जाने वाला ज्ञान _______ द्वारा प्राप्त किया जाता है।
(A) Soul आत्मा
(B) Jiva जीव
(C) Sense organs संवेदना अंग
(D) None of these इनमें से कोई नहीं
(B) Jiva जीव
7. The most important pramana, according to Advaita Vedanta, is _______.
(A) Perception धारणा
(B) Inference अनुमान
(C) Scriptures शास्त्र
(D) All of these ये सभी
(C) Scriptures शास्त्र
8. The best theory of Pramanas in Indian philosophy has been presented by _______. भारतीय दर्शन में प्रमाणों का सबसे अच्छा सिद्धांत _______ द्वारा प्रस्तुत किया गया है।
(A) Nyaya
(B) Samkhya
(C) Advaita Vedanta
(D) None of these
(A) Nyaya
9. The most, important source of knowledge, according to Indian philosophy is _______. भारतीय दर्शन के अनुसार ज्ञान का सबसे महत्वपूर्ण स्रोत _______ है।
(A) Scriptures शास्त्र
(B) Inference अनुमान
(C) Perception धारणा
(D) All of these ये सभी
(D) All of these ये सभी
10. The knowledge known as Pramana is gained by _______. प्रमाण के रूप में जाना जाने वाला ज्ञान _______ द्वारा प्राप्त किया जाता है।
(A) Soul आत्मा
(B) Jiva जीव
(C) Sense organs संवेदना अंग
(D) None of these इनमें से कोई नहीं
(B) Jiva जीव
1. The Jain philosophy holds that the world is created and maintained by _______. जैन दर्शन मानता है कि दुनिया _______ द्वारा बनाई और बनाए रखी जाती है।
(A) Universal Law सार्वभौमिक कानून
(B) Universal Truth सार्वभौमिक सत्य
(C) Universal Faith सार्वभौमिक विश्वास
(D) Universal Soul सार्वभौमिक आत्मा
(A) Universal Law सार्वभौमिक कानून
2. Pramana (Sanskrit : प्रमाण, Pramāṇa) literally means "proof" and "means of knowledge". It refers to _______ in Indian philosophies, and is one of the key, much debated fields of study in Buddhism, Hinduism and Jainism, since ancient times. प्रमाण का शाब्दिक अर्थ है "प्रमाण" और "ज्ञान का साधन"। यह भारतीय दर्शन में _______ को संदर्भित करता है, और प्राचीन काल से बौद्ध धर्म, हिंदू धर्म और जैन धर्म में अध्ययन के प्रमुख, बहुत चर्चा किए गए क्षेत्रों में से एक है।
(A) Metaphysics तत्त्वमीमांसा
(B) Theological धर्मशास्त्रीय
(C) Positive सकारात्मक
(D) Epistemology ज्ञानमीमांसा
(D) Epistemology ज्ञानमीमांसा
3. The sequencing of content in a broadcast is called a _______. प्रसारण में सामग्री की अनुक्रमण को _______ कहा जाता है।
(A) Schedule अनुसूची
(B) Podcast
(C) Internet
(D) Print Media
(A) Schedule अनुसूची
4. The fallacy concerning middle term is known as _______. मध्य अवधि से संबंधित गिरावट को _______ के रूप में जाना जाता है।
(A) Vyapti व्यापति
(B) Anupalabddhi अनुपलब्धि
(C) Hetvabhasa हेत्वाभास
(D) Anumana अनुमान
(E) Inductive reasoning प्रेरक तर्क
(C) Hetvabhasa हेत्वाभास
